tfp-france.org » géopolitique http://tfp-france.org Sat, 30 Jan 2016 10:23:10 +0000 fr-FR hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.2.6 Le patinage des enfants http://tfp-france.org/13456/le-patinage-des-enfants http://tfp-france.org/13456/le-patinage-des-enfants#comments Sat, 26 Dec 2015 10:09:01 +0000 http://tfp-france.org/?p=13456 Des enfants patinent sur la glace dans un paysage d’hiver.

    Deux garçons tirent par la main la fillette qui se laisse glisser, bien abritée dans son manteau rouge, le vent soulevant les boucles blondes qui s’échappent de son large béret.

   Ses compagnons de jeu sont heureux de l’emmener à bonne vitesse faire le tour de l’étang.

 

   Le soleil pâle parvient tout juste à rosir le ciel, le froid mord les joues, et la neige qui étouffe les sons déforme la voix de ceux qui arrivent. Un patineur revient vers nous en poussant un traîneau sur lequel est assise une autre demoiselle.
Le mouvement, la lumière et les couleurs rendent ce tableau agréable à regarder.

   La proximité des personnages du premier plan nous fait entrer dans la scène, et, à notre tour, on rêve un peu à cette chose merveilleuse : patiner sur un étang gelé !

  Il évoque la joie de vivre toute simple, les jeux innocents et les plaisirs honnêtes, l’amitié et la confiance d’une enfance heureuse, bien loin de notre monde frénétique.

 

  [cliquez sur l’image pour agrandir]

 

                              Le patinage des enfants —  Percy Tarrant  (fl. 1883-1904)    

   

 

S’ABONNER À TFP-FRANCE – par Email:

Delivered by FeedBurner

 

]]>
http://tfp-france.org/13456/le-patinage-des-enfants/feed 0
Le temps vole ! http://tfp-france.org/25236/le-temps-vole http://tfp-france.org/25236/le-temps-vole#comments Sat, 05 Dec 2015 10:09:08 +0000 http://tfp-france.org/?p=25236 Une femme âgée s’appuie sur sa canne et s’arrête   Une femme âgée s’appuie sur sa canne et s’arrête pour regarder un groupe d’enfants qui jouent au soleil, probablement occupés à observer quelques insectes sur la mousse au pied de l’arbre.un groupe d’enfants qui jouent au soleil, probablement occupés à observer quelques insectes

  Comme le temps vole !

 Il lui semble qu’hier à peine c’était elle qui se trouvait là, à s’amuser avec ses compagnons de jeunesse, lesquels ne sont sans doute plus de ce monde.

  Les rayons dorés d’une fin d’après-midi se glissent entre les feuilles et font sentir bon l’herbe chaude et le sous-bois.Au fond, le clocher de l’église domine la scène et pointe vers le Ciel.

 

  Mais déjà les ombres s’allongent, annonçant le soir qui vient. La rivière silencieuse coule sans s’arrêter, tel le temps qui s’enfuit.

 

  Au fond, le clocher de l’église domine la scène et pointe vers le Ciel.

 

 Notre vie sur terre n’est qu’un passage, une préparation pour apprendre à connaître, aimer et servir Dieu et gagner ainsi la vie éternelle.   Celle où le temps ne vole plus, et où l’on possède la jeunesse pour toujours.

[cliquez sur l’image pour agrandir]

Le temps vole !

 

                 Le temps vole ! – 1887   —  William Gerard Barry (env. 1865-1941)    

 

S’ABONNER À TFP-FRANCE – par Email:

Delivered by FeedBurner

 

]]>
http://tfp-france.org/25236/le-temps-vole/feed 0
Analyse géopolitique de 1947 – Une analyse qui éclaire la situation du monde actuel – suite http://tfp-france.org/10034/analyse-geopolitique-de-1947-une-analyse-qui-eclaire-la-situation-du-monde-actuel-suite http://tfp-france.org/10034/analyse-geopolitique-de-1947-une-analyse-qui-eclaire-la-situation-du-monde-actuel-suite#comments Wed, 18 Nov 2015 17:09:59 +0000 http://tfp-france.org/?p=10034 pco 1947

    Article du fondateur de la TFP brésilienne, le professeur Plinio Corrêa de Oliveira, publié dans l’hebdomadaire Legionario, pointait du doigt, alors que le monde sortait de la IIe guerre mondiale. Cette analyse géopolitique faite en 1947 montre une acuité de vision telle qu’aujourd’hui encore elle fournit une clé pour comprendre la situation du monde actuel.

 

LES PHÉNOMÈNES NOUVEAUX QUI SE PASSENT
SUR LES TERRES DU CORAN

  Un Occidental placé dans cette atmosphère était pleinement convaincu de l’inertie et de l’impuissance de l’Orient. La possibilité d’une résurrection du monde musulman lui aurait paru aussi irréalisable et anachronique que le retour de la mode, des méthodes de guerre et de la carte politique du Moyen-Age.
  De cette illusion, nous vivons encore aujourd’hui. Et, comme les Romains, nous fiant à la Méditerranée qui nous sépare du monde islamique, nous n’apercevons pas les phénomènes nouveaux et extrêmement importants qui se passent sur les terres du Coran.
   Il est difficile d’embrasser en une description synthétique des phénomènes aussi riches et aussi vastes. D’une façon générale, on peut dire qu’après la Grande Guerre, tout l’Orient – et par cette expression on englobe la totalité des zones de civilisation non chrétiennes de l’Asie et de l’Afrique – traverse un phénomène de réaction anti-Europe très prononcée. Cette réaction comporte deux aspects quelque peu contradictoires, mais tous deux très dangereux pour l’Occident.
   D’un côté, les nations orientales commencent à supporter avec une impatience croissante le joug économique et militaire de l’Occident, manifestant une aspiration de plus en plus prononcée pour la pleine souveraineté.       Cette aspiration comporte, il est vrai, une certaine « occidentalisation », c’est-à-dire une adaptation de la technique militaire, industrielle et agricole moderne, ainsi que du système financier et bancaire euro-américain à l’Asie.
   D’un autre côté cependant, cet élan patriotique provoque un renouveau d’enthousiasme pour les traditions nationales, les coutumes, le culte, l’histoire nationale. Il est superflu d’ajouter que le spectacle dégradant de la corruption et des divisions auquel est exposé le monde occidental contribue à stimuler l’aversion envers l’Occident.
   D’où la formation, dans tout l’Orient, d’un intérêt nouveau pour les vieilles idoles,  d’un « néo-paganisme » mille fois plus combatif, résolu et dynamique que le paganisme d’autrefois. Le Japon est un exemple typique de ce processus que nous essayons de décrire. Le groupe idéologique et politique qui l’a élevé à la catégorie de grande puissance et qui a ambitionné pour lui la domination du monde, a précisément été un de ces groupes néo-païens, obstinément attachés aux vieux concepts de divinité de l’Empereur, etc.

TOUTES CES NATIONS, TOUTES CES PUISSANCES, SE SENTENT ORGUEILLEUSES DE LEUR PASSÉ

   Or, un phénomène plus lent, mais non moins vigoureux que celui du Japon, s’est déroulé dans le monde oriental tout entier. En vertu de ce phénomène, l’Inde va conquérir de façon imminente son indépendance, l’Égypte et la Perse occupent aujourd’hui une situation avantageuse dans la vie internationale et progressent à pas rapides. Bien avant cela, Mustapha Kemal a renouvelé la Turquie.
   Toutes ces nations, toutes ces puissances pouvons-nous dire, se sentent orgueilleuses de leur passé, de leurs traditions, de leur culture et désirent les conserver avec soin. En même temps elles se montrent fières de leurs richesses naturelles, de leurs possibilités politiques et militaires, du progrès financier dont elles jouissent.
  Jour après jour elles s’enrichissent, construisent des villes dotées d’un appareil gouvernemental efficace, d’une police bien entraînée, d’universités strictement païennes, mais très développées, d’écoles, d’hôpitaux, de musées, de tout enfin ce qui pour nous signifie d’une certaine façon pouvoir et progrès matériel.
   Dans leurs coffres, l’or s’accumule. L’or signifie la possibilité d’acheter de l’armement. Et l’armement signifie du prestige mondial.

   Il est intéressant de noter que l’exemple nazi a fortement impressionné l’Orient. Si un grand pays comme l’Allemagne a pu avoir un gouvernement qui a abandonné le Christianisme et n’a pas rougi de revenir à ses vieilles idoles, qu’y aurait-il de honteux pour un Chinois ou un Arabe de rester fidèle à sa religion traditionnelle ?

LE SOMMEIL MILLÉNAIRE EST TERMINÉ

   Tout cela a transformé le monde musulman et a déterminé chez tous les peuples, de l’Inde au Maroc, un frémissement qui signifie que le sommeil millénaire est terminé. Le Pakistan, état musulman du continent indien en voie d’indépendance, l’Iran, l’Irak, la Turquie, l’Égypte sont les points forts du mouvement de résurrection islamique. Mais en Algérie, au Maroc, en Tripolitaine, en Tunisie, l’agitation aussi est intense. Le nerf vital de l’islamisme renaît chez tous ces peuples, faisant revivre en eux le sens de l’unité, la notion des intérêts communs, la préoccupation de la solidarité, le goût pour la victoire.

   Tout cela n’est pas de la fiction. La Ligue arabe réunit aujourd’hui une vaste confédération des peuples musulmans. C’est, à l’inverse, ce qu’a été la Chrétienté au Moyen âge. La Ligue arabe agit comme un vaste bloc devant les nations non arabes et soutient l’insurrection dans tout le nord de l’Afrique. L’évasion du grand Mufti a montré clairement la force de cette Ligue. Plus encore, la libération d’Abd-el-Krim affirme la détermination de la Ligue à intervenir dans les affaires de l’Afrique septentrionale, promouvant l’indépendance de l’Algérie, de la Tunisie, de la Tripolitaine et du Maroc.

Legionaro  - coverC’est ce que nous avons démontré dans la section « Sept jours en revue » de notre dernier numéro.
 Faudra-t-il beaucoup de talent, de perspicacité et des informations exceptionnelles pour percevoir ce que signifie ce danger ?

Pour lire la première partie cliquez ici Analyse géopolitique de 1947 – Une analyse qui éclaire la situation du monde actuel 

 

 

S’ABONNER À TFP-FRANCE – par Email:

Delivered by FeedBurner

]]>
http://tfp-france.org/10034/analyse-geopolitique-de-1947-une-analyse-qui-eclaire-la-situation-du-monde-actuel-suite/feed 0
Analyse géopolitique de 1947 – Une analyse qui éclaire la situation du monde actuel http://tfp-france.org/9976/analyse-geopolitique-de-1947-une-analyse-qui-eclaire-la-situation-du-monde-actuel http://tfp-france.org/9976/analyse-geopolitique-de-1947-une-analyse-qui-eclaire-la-situation-du-monde-actuel#comments Mon, 16 Nov 2015 17:20:37 +0000 http://tfp-france.org/?p=9976

   Il y a plus de 60 ans, un article du fondateur de la TFP, le professeur Plinio Corrêa de Oliveira, publié dans l’hebdomadaire Legionario, organe officieux de l’archidiocèse de São Paulo, pointait du doigt, alors que le monde sortait de la IIe guerre mondiale, l’incroyable dynamisme d’un Orient païen qui commençait à renaître, fier de sa culture et de ses racines, face à un Occident qui tournait le dos à l’héritage de la Chrétienté.
  Cette analyse géopolitique faite en 1947 montre une acuité de vision telle qu’aujourd’hui encore elle fournit une clé pour comprendre la situation du monde actuel.

 

Mahomet renaît

Plinio Corrêa de Oliveira

Legionario, 15 juin 1947

     Lorsque l’on étudie la triste histoire de la chute de l’Empire d’Occident, on a du mal à comprendre l’étroitesse de vue, l’indolence et la tranquillité des Romains devant le danger qui croissait. Rome souffrait, en plus de ses autres maux, de l’habitude invétérée de vaincre. À ses pieds se trouvaient les plus glorieuses nations de l’antiquité, l’Égypte, la Grèce, toute l’Asie.
—-La férocité des Celtes était définitivement domptée. Le Rhin et le Danube fournissaient à l’Empire une splendide défense naturelle. Comment craindre que les barbares, qui vaguaient dans les forêts vierges de l’Europe centrale, puissent exposer à un risque sérieux cet immense édifice politique ?

Les Romains continuèrent d’ignorer le danger

   Habitués à cette position, les Romains n’ont pas eu la souplesse d’esprit nécessaire pour comprendre la situation nouvelle qui se dessinait peu à peu. Les barbares traversèrent le Rhin, les invasions commencèrent, la résistance des légions était faible, indécise, insuffisante.
—-Mais les Romains continuèrent d’ignorer le danger, obsédés d’un côté par la soif dévorante des plaisirs et de l’autre illusionnés par ce que l’on pourrait appeler, selon la détestable terminologie freudienne, un « complexe » de supériorité. C’est ce qui explique la tranquillité mortelle dans laquelle ils restèrent jusqu’à la fin.

La grande inertie de l’Occident chrétien

    Si l’on considère le mystère de l’inertie romaine, même dans la description ci-dessus, le tableau semble toujours insolite, voire un peu forcé. On le comprendra de façon plus vive si l’on considère l’autre grand mystère qui se passe sous nos yeux, auquel nous participons d’une certaine manière : la grande inertie de l’Occident chrétien face à la résurrection de la gentilité afro-asiatique.
—-Le thème est trop vaste pour être traité d’une seule fois. Il suffit pour bien le comprendre que l’on considère un aspect de ce phénomène : la rénovation du monde musulman.

    C’est un thème que le « Legionario », habitué à ne pas être compris, aborde avec une insistance qui semble parfois inopportune. Mais la question mérite d’être examinée une fois de plus, avec un développement plus ample que celui des petites notes de « Sept jours en revue » où nous l’avons traitée précédemment.

La zone d’influence de l’Islam est immense

    Rappelons rapidement quelques données générales du problème. Comme l’on sait, le monde mahométan inclut un territoire qui commence en Inde, passe par l’Arabie et l’Asie mineure, atteint l’Égypte et se termine à l’océan Atlantique. La zone d’influence de l’Islam est donc immense, à tout point de vue : territoire, population, richesses naturelles.
—-Mais il y a encore peu de temps, certains facteurs immobilisaient presque complètement cette puissance. Le lien qui peut unir les musulmans du monde entier est, évidemment, la religion du Prophète. Mais jusqu’alors elle se présentait divisée, faible, et dépourvue d’hommes notables dans le domaine de la pensée, du commandement ou de l’action. Elle végétait et cela semblait convenir parfaitement au zèle des hauts dignitaires de l’Islam.
—-Ce même goût pour la stagnation et pour la vie simplement végétative était un mal qui atteignait aussi la vie économique et politique des peuples musulmans de l’Asie et de l’Afrique. Aucun homme de valeur, aucune idée neuve, aucun projet véritablement important ne pouvaient s’affirmer dans une telle ambiance. Les nations musulmanes se refermaient sur elles-mêmes, indifférentes à tout ce qui n’était pas le petit délice tranquille de la vie quotidienne. Ainsi, chacune vivait dans son monde personnel, différente des autres par ses traditions historiques profondément diverses, toutes séparées par leur indifférence réciproque, incapables de comprendre, désirer et réaliser une oeuvre commune.
—-Dans ce cadre religieux et politique si déprimé, l’utilisation avec profit des richesses naturelles qui constituent, dans leur ensemble, un des plus grands potentiels de la planète, était manifestement impossible.

Tout n’était que ruine, désagrégation et torpeur.

     L’Orient traînait ainsi ses jours, pendant que l’Occident arrivait au zénith de sa prospérité. Depuis l’ère victorienne, une atmosphère de jeunesse, d’enthousiasme et d’espoir soufflait sur l’Europe et l’Amérique. Les progrès de la science avaient renouvelé les aspects matériels de la vie occidentale.
—-Les promesses de la Révolution trouvaient crédit et, dans les dernières années du XIXe siècle, on attendait le XXe siècle comme l’âge d’or de l’humanité.

 

 

 

cet article continue…

  

S’ABONNER À TFP-FRANCE : Abonnez-vous à tfp-france.org par Email

 

]]>
http://tfp-france.org/9976/analyse-geopolitique-de-1947-une-analyse-qui-eclaire-la-situation-du-monde-actuel/feed 0
C’est le moment d’aller prier pour les morts et de méditer un instant. http://tfp-france.org/19892/cest-le-moment-daller-prier-pour-les-morts-et-de-mediter-un-instant-2 http://tfp-france.org/19892/cest-le-moment-daller-prier-pour-les-morts-et-de-mediter-un-instant-2#comments Mon, 02 Nov 2015 16:09:10 +0000 http://tfp-france.org/?p=19892 Après la messe (détail) – Eugène Bach

        Les fidèles sortent de la messe.

    Les coiffes blanches de ces Bretonnes contrastent avec leurs vêtements sombres. Le soleil du dimanche baigne les murs de l’église que le cimetière entoure. Les croix se dressent au milieu des fleurs qui coulent d’abondance entre les tombes.

    C’est le moment d’aller prier pour les morts et de méditer un instant. La piété familiale se joint à la résignation tranquille devant notre condition humaine et aide à attendre avec confiance la vie éternelle, but de notre vie sur terre.

Après la messe – Eugène Bach
                                                                                                                                          
 [cliquez sur l’image pour agrandir]

                                                        Après la messe – Eugène Bach    

 

 

Abonnez-vous à tfp-france.org par Emai : Delivered by FeedBurner

 

]]>
http://tfp-france.org/19892/cest-le-moment-daller-prier-pour-les-morts-et-de-mediter-un-instant-2/feed 0
Ouvrières sortant de la Maison Paquin http://tfp-france.org/24609/ouvrieres-sortant-de-la-maison-paquin http://tfp-france.org/24609/ouvrieres-sortant-de-la-maison-paquin#comments Sat, 26 Sep 2015 10:09:14 +0000 http://tfp-france.org/?p=24609 Ouvrières sortant de la Maison Paquin - detail 2

 

  En fin d’après-midi, les couturières de la maison de mode Paquin rentrent chez elles.

  Élégantes dans leurs longues robes, coiffées de chapeaux, on pourrait penser qu’il s’agit de la dispersion d’une réunion de clientes aisées.
 Mais non, c’est la sortie des ouvrières.Ouvrières sortant de la Maison Paquin - detail 1

  Un fiacre attend l’une d’entre elles qui dit au revoir à une collègue de travail ; d’autres partent en bavardant.

  Que ce soit dans leur métier ou dans leur vie quotidienne, on retrouve des caractéristiques identiques : le bon goût et la recherche des accessoires, le refus du laisser-aller et du vulgaire ; l’admiration du beau, du supérieur, et même du luxe adapté à sa situation, ce superflus si nécessaire.
  Il en résulte des relations sociales civilisées où règnent la politesse et la courtoisie. 

    Le ciel de Paris se teinte de rose. C’est la Belle-Époque.

[cliquez sur l’image pour agrandir]

Ouvrières sortant de la Maison Paquin

 

 

          Ouvrières sortant de la Maison Paquin, rue de la Paix, vers 1900                                                                                                             – Jean Béraud (1849-1935)               

 

S’ABONNER À TFP-FRANCE – par Email:

Delivered by FeedBurner

 

 

]]>
http://tfp-france.org/24609/ouvrieres-sortant-de-la-maison-paquin/feed 1
La dernière vague http://tfp-france.org/24498/la-derniere-vague http://tfp-france.org/24498/la-derniere-vague#comments Sat, 19 Sep 2015 10:09:26 +0000 http://tfp-france.org/?p=24498 La dernière vague - cover
  C’est la dernière vague à franchir avant d’arriver au rivage. Au loin, le bateau abandonné se couche sur les récifs. 

  Debout à la barre, le regard au loin, un marin dirige la barque avec détermination. 

  A l’avant, un autre lâche sa rame et s’apprête à lancer le cordage à ceux qui accourent sur la plage. 

 

  Assis, le patron pêcheur qui vient de perdre son bateau médite, au milieu du gros temps, sur le dur combat de la vie.

[cliquez sur l’image pour agrandir]

La dernière vague

 

                                          La dernière vague  –  Emilio Ocon y Rivas   

 

S’ABONNER À TFP-FRANCE – par Email:

Delivered by FeedBurner

&nbsp

]]>
http://tfp-france.org/24498/la-derniere-vague/feed 0
Repas de noces à Yport http://tfp-france.org/14050/repas-de-noces-a-yport http://tfp-france.org/14050/repas-de-noces-a-yport#comments Sat, 29 Aug 2015 10:09:03 +0000 http://tfp-france.org/?p=14050    Deux toiles tendues entre les pommiers improvisent une salle à manger dans le verger. La nappe blanche est chargée de flacons et la lumière passe entre les branches.

   La petite fille en rose, fatiguée du long repas, joue avec les fleurs. 


   Le père s’est levé pour porter un toast avec la mariée.

 

  Au bout de la table, en blouse et en casquette, des familiers participent à ce moment de bonheur.

 

 

  Sur les visages, se lisent la joie tranquille et simple d’une famille honnête, la douceur et la dignité d’une vie dont le mariage chrétien est le fondement.

      [cliquez sur l’image pour agrandir]

 

                      Repas de noces à Yport    —   Albert Auguste Fourié , 1886    

   

 

S’ABONNER À TFP-FRANCE – par Email:

Delivered by FeedBurner

&nbsp

]]>
http://tfp-france.org/14050/repas-de-noces-a-yport/feed 1
Atteindre le sommet de la perfection chrétienne à l’intérieur du mariage l’idéal auquel doivent tendre tous les époux – http://tfp-france.org/24378/atteindre-le-sommet-de-la-perfection-chretienne-a-linterieur-du-mariage-lideal-auquel-doivent-tendre-tous-les-epoux-2 http://tfp-france.org/24378/atteindre-le-sommet-de-la-perfection-chretienne-a-linterieur-du-mariage-lideal-auquel-doivent-tendre-tous-les-epoux-2#comments Mon, 17 Aug 2015 16:20:05 +0000 http://tfp-france.org/?p=24378   Cette action, dans la société domestique, ne comprend pas seulement l’appui mutuel : elle doit viser plus haut — et ceci doit même être son objectif principal, — elle doit viser à ce que les époux s’aident réciproquement à former et à perfectionner chaque jour davantage en eux l’homme intérieur :


– Les noces d’or , tableau de Luigi Nono –

… leurs rapports quotidiens les aideront ainsi à progresser jour après jour dans la pratique des vertus, à grandir surtout dans la vraie charité envers Dieu et envers le prochain, cette charité ou se résume en définitive « toute la Loi et les Prophètes ».

 

    Car enfin, dans n’importe quelle condition et n’importe quel état de vie honnête, tous peuvent et tous doivent imiter l’exemplaire parfait de toute sainteté que Dieu a présentée aux hommes dans la personne de Notre-Seigneur, et, avec l’aide de Dieu, parvenir au faîte de la perfection chrétienne, comme le prouve l’exemple de tant de Saints.

Pie XI, encyclique Casti Connubii du 31 décembre 1930

  


 

 

 

S’ABONNER À TFP-FRANCE – par Email:

Delivered by FeedBurner

 

]]>
http://tfp-france.org/24378/atteindre-le-sommet-de-la-perfection-chretienne-a-linterieur-du-mariage-lideal-auquel-doivent-tendre-tous-les-epoux-2/feed 0
Notre-Seigneur Jésus-Christ a voulu élever l’union de l’homme et de la femme à la dignité d’un sacrement – http://tfp-france.org/24363/notre-seigneur-jesus-christ-a-voulu-elever-lunion-de-lhomme-et-de-la-femme-a-la-dignite-dun-sacrement-2 http://tfp-france.org/24363/notre-seigneur-jesus-christ-a-voulu-elever-lunion-de-lhomme-et-de-la-femme-a-la-dignite-dun-sacrement-2#comments Wed, 12 Aug 2015 15:20:38 +0000 http://tfp-france.org/?p=24363 « Mais cette vertu salutaire de l’Église qui rejaillit sur la société civile pour le maintien de l’ordre en elle et pour sa conservation, la société domestique elle-même, qui est le principe de toute cité et de tout État, la ressent et l’éprouve nécessairement aussi.

« Vous savez, en effet, Vénérables Frères, que la règle de cette société a, d’après le droit naturel, son fondement dans l’union indissoluble de l’homme et de la femme, et son complément dans les devoirs et les droits des parents et des enfants, des maîtres et des serviteurs les uns envers les autres.

« Vous savez aussi que les théories du socialisme la dissolvent presque entièrement, puisque, ayant perdu la force qui lui vient du mariage religieux, elle voit nécessairement se relâcher la puissance paternelle sur les enfants et les devoirs des enfants envers leurs parents

 Dieu lui-même a institué le mariage au commencement du monde pour la propagation et la perpétuité de l’espèce et il l’a fait indissoluble.
(La procession du mariage, tableau de Guillaume Seignac)

« Au contraire, le « mariage honorable en tout » (Hebr. XIII, 4.) que Dieu lui-même a institué au commencement du monde pour la propagation et la perpétuité de l’espèce et qu’il a fait indissoluble, l’Église enseigne qu’il est devenu encore plus solide et plus saint par Jésus-Christ, qui lui a conféré la dignité de sacrement, et a voulu en faire l’image de son union avec l’Église.

« C’est pourquoi, selon l’avertissement de l’Apôtre, « le mari est le chef de la femme, comme Jésus-Christ est le Chef de l’Église » (Eph. V, 23.) et, de même que l’Église est soumise à Jésus-Christ, qui l’embrasse d’un très chaste et perpétuel amour, ainsi les femmes doivent être soumises à leurs maris, et ceux-ci doivent, en échange, les aimer d’une affection fidèle et constante. »

 

Léon XIII, encyclique Quod Apostolici Muneris du 28 décembre 1878.

 


 

 

 

S’ABONNER À TFP-FRANCE – par Email:

Delivered by FeedBurner

]]>
http://tfp-france.org/24363/notre-seigneur-jesus-christ-a-voulu-elever-lunion-de-lhomme-et-de-la-femme-a-la-dignite-dun-sacrement-2/feed 0