Dans le tableau de droite, la couverture au-dessus du lit est frappante, tout comme le fait que le lit est positionné de telle sorte qu’il ressemble à une sorte d’autel.

En effet, le lit repose sur un petit dais et est surmonté d’un baldaquin. Le baldaquin est un meuble composé de quatre hautes colonnes, avec un plafond en tissu avec de larges rideaux qui tombent au sol.

Quelle est la raison pratique de l’existence de ce type de lit ?

Dans les grandes maisons des siècles passés, la cheminée était souvent située loin de la pièce. Afin de protéger les gens du froid, un rideau était tiré autour du lit. Ainsi, lorsque le rideau s’est légèrement ouvert, l’air se renouvelle. Le rideau était également destiné à protéger la personne de la lumière de la cheminée la nuit et de la lumière du jour le matin.

Pour souligner la dignité, la noblesse et l’importance de la personne vivant dans la chambre, le lit était doté d’un baldaquin, qui était un cadre en bois, généralement doublé de soie. Le baldaquin étant travaillé avec distinction et prestance, il était très courant à cette époque que les dames, allongées sur le lit, reçoivent des visiteurs qui s’asseyaient en cercle pour converser avec l’hôtesse. C’était une façon de recevoir les visiteurs, de sorte que le lit était ornemental.

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Il serait bon d’examiner une objection que certains pourraient faire à cette coutume : « L’intérieur d’une maison, d’une personne de haute position, a été analysé. Ce n’est pas l’intérieur d’une maison quelconque, mais d’un palais. Il serait intéressant de savoir comment vivaient les gens du village à cette époque, par exemple, un travailleur manuel ». C’est une question valable, car une civilisation ne se manifeste pas seulement dans les conditions de vie de ceux qui sont au sommet de la pyramide sociale, mais dans celles de toutes les classes sociales.

Il est donc compréhensible d’analyser l’ameublement et les intérieurs d’une maison de paysans de l’époque, qui travaillaient la terre de leurs mains, provenant de toutes les régions d’Europe. Par exemple, de la Bretagne, du Tyrol, de la vallée du Pô, des villages d’Espagne, du Portugal, etc. C’est ce que nous montre la deuxième illustration (à gauche).

Nous trouvons ensuite un art populaire enchanteur des Européens de la classe ouvrière. Pendant les longues soirées d’hiver, lorsque les habitants des villages de l’époque restaient à la maison au coin du feu, ils se consacraient souvent à la fabrication de meubles en bois : lits, chaises, armoires, etc.

Nombre de ces habitations paysannes de l’époque médiévale ou de l’Ancien Régime sont de charmantes maisons qui sont encore préservées aujourd’hui. Et il existe en Europe un véritable tourisme spécialisé dans leur visite. Bien sûr, ce ne sont pas des pièces qui contiennent de riches objets. Mais l’art populaire montre précisément la dignité des classes modestes, comment elles peuvent et doivent aimer la vie belle et digne pour elles-mêmes. Car le membre de ces classes est aussi un enfant de Dieu. Et en tant qu’enfant de Dieu, il est un prince dans l’ordre de la création. Il est donc raisonnable qu’il s’entoure également d’une atmosphère de beauté proportionnelle.

Naturellement, le marxisme n’aime pas que cela soit souligné. Le communisme est un mensonge, et ce que j’expose ici est la réalité historique. Ses mensonges révolutionnaires et la haine que le marxisme professe contre cet ordre ne correspondent pas à la réalité historique, et ne l’annulent naturellement pas.

Source : https://www.tesorosdelafe.com/articulo-767-ambiente-aristocratico-ambiente-popular

Source photo : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Decameron-Arsenal-5070-f034v.jpg